L'arte di Ariberto d'Intimiano

Croce di Ariberto (Museo del Duomo )
Venne donata dall'arcivescovo Ariberto alla chiesa di S. Dionigi in un periodo collocabile tra il 1037 e il 1039. E' realizzata con un'anima di legno rivestita con una lamina di rame dipinta e dorata e misura cm 220 x 168 (i motivi trilobati alle estremità dei bracci sono un'aggiunta trecentesca). La sua presenza sull'altare della chiesa di S. Dionigi rappresentò un'innovazione, collegata da una parte allo sviluppo della devozione per l'umanità di Cristo nella sua passione e morte, dall'altra alla recente prigionia ed umiliazione del potente arcivescovo milanese. La raffigurazione del Cristo in croce introdotta nel Mille diverrà un elemento irrinunciabile della liturgia nei secoli successivi. Sotto il Cristo si trova Ariberto, con in mano il modello della chiesa di S. Dionigi;  ai suoi piedi si trovava una lamina, vista e disegnata da G.B. Castiglione, in cui comparivano dei ceppi e i chiodi, simbolo della prigionia appena subita, mentre qualcuno ha voluto leggerli come la raffigurazione del Santo Chiodo, la reliquia appena arrivata a Milano.
Dopo la riforma della liturgia promossa da Carlo Borromeo, la Croce venne spostata sopra la porta di accesso al monastero. Nel 1783 fu portata in Duomo, ma nel 1796 fu trasferita a S. Calimero, quindi a S. Maria del Paradiso (insieme alla ruota del Tredesin de Mars). Dal 1870 tornò in Duomo, sopra l'arca di serizzo che contiene le spoglia dell'arcivescovo, ma venne sostituita per motivi di sicurezza nel 1970 da una copia, mentre l'originale fu riparato al Museo del Duomo e recentemente restaurato.
 

Oggetti in rame sbalzato sull'ambone di S. Ambrogio.
I due oggetti in rame sbalzato risalgono al secolo XI e non si trovano, molto probabilmente, nella loro collocazione originaria. Il loro inserimento nell'ambone di S. Ambrogio è attribuibile alla ricostruzione fatta da Guglielmo da Pomo tra il 1196 e il 1201 in seguito al crollo del tiburio della basilica. Il rame sbalzato come materiale per la realizzazione di oggetti liturgici era una novità e i centri che ne avevano avviato la lavorazione si trovavano lungo la Mosa, ma anche la Croce di Ariberto era stata realizzata localmente con questa nuova tecnica. Il rame viene trattato come una pagina miniata tridimensionale, mantenendo però tutte le caratteristiche grafiche. Inizialmente il debito iconografico verso l'oriente bizantino fu rilevante, come si può vedere dalla figura sul trono, interpretabile come un Cristo imberbe, che ha perso la mandorla (ne restano le tracce) e le gemme incastonate nel trono. Non è possibile stabilire se i due oggetti facessero parte dei doni di Corrado II alla basilica o se siano stati commissionati da Ariberto in occasione della cerimonia.

Telo di lino ricamato  (Diviso tra le Raccolte del Castello Sforzesco e il Museo di S. Ambrogio).
Corrado II siede circondato dai suoi armati sotto una galleria d'oro ornata da una filigrana a racemi d'oro. E' avvolto in un manto d'oro e lo scettro è sormontato dall'aquila. Il dignitario alla sua sinistra gli porge la spada, mentre sotto l'arco alla sua destra è seduta una figura femminile con un'asta, identificabile forse con l'imperatrice vedova Cunegonda che, secondo le cronache, consegnò a Corrado le insegne regali. Quella rappresentata sul lino dovrebbe quindi essere l'incoronazione a re di Germania di Corrado II, avvenuta a Magonza l'8 settembre 1024. Il tessuto faceva parte della veste di cerimonia e venne donato da Corrado ad Ariberto in occasione della cerimonia d'incoronazione a re d'Italia in S. Ambrogio per deporla nell'urna di S. Ambrogio.

Copertina di Evangelario (Tesoro del Duomo di Milano)
Venne commissionata da Ariberto per la cattedrale di S. Maria Maggiore nei primi anni del suo episcopato, tra il 1018 e il 1024, vivente ancora l'imperatore Enrico II. Si tratta di una lastra di argento sbalzato su due fasce: in alto S. Giovanni Battista e la Vergine presentano Ariberto a Cristo che regge un rotulo con la scritta Lex et Pax. Nella fascia sottostante S. Ambrogio è affiancato dai SS. Gervasio e Protasio.
L'Evangelario era custodito dentro una cassetta con un coperchio di alta oreficeria, noto come Pace di Ariberto, realizzato in anni posteriori

Pace di Ariberto (Tesoro del Duomo di Milano)
Con questo nome si definisce il coperchio della cassetta che conteneva l'Evangelario, una finissima opera di oreficeria realizzata tra il 1034 e il 1036 per la cattedrale di S. Maria Maggiore. La tecnica degli smalti cloisonnés era già conosciuta e praticata in Lombardia. 
Al centro si vede il Crocefisso, Lux mundi; ai vertici della croce vi sono quattro scene a smalto:

	Cristo tiene per mano il buon ladrone e lo conduce in paradiso, come da promessa
	Cristo risorto appare alla Maddalena
	Discesa nel Limbo (Anastasi), dove l'arcangelo Michele trafigge il drago-demonio
	Ascensione, col Cristo affiancato dal Sole e dalla Luna personificati.